Die Legende von Guatavita

Der Ort

Die Lagune von Guatavita liegt in den kolumbianischen Anden, in der Region Cundinamarca (Gemeinde Sesquilé), auf etwa 3.000 Metern Höhe und gut eine Stunde von Bogotá entfernt. Es ist ein fast kreisrunder See, umgeben von grünen Bergen. Für die Muisca, das Volk, das vor der Ankunft der Spanier auf der Hochebene lebte, war sie einer ihrer heiligsten Orte. Hier traten sie mit ihren Göttern in Verbindung und brachten ihnen Opfergaben.

Um die Lagune ranken sich zwei Erzählungen, die eng miteinander verbunden sind: die Legende der Kazikin und die Zeremonie von El Dorado.

1. Die Legende der Kazikin von Guatavita

Spanische Chronisten des 17. Jahrhunderts, vor allem Fray Pedro Simón, schrieben die Geschichte nach mündlichen Überlieferungen der Muisca auf. Demnach hatte der Kazike (Häuptling) von Guatavita eine sehr schöne Frau. Sie fühlte sich von ihm vernachlässigt, verliebte sich in einen Krieger ihres Volkes und betrog ihren Mann.

Als der Kazike den Verrat entdeckte, bestrafte er den Geliebten grausam: Er ließ ihn töten und, so die bekannteste Fassung, ließ seiner Frau bei einem Festmahl das Herz des Mannes servieren. Außerdem befahl er, die Geschichte ihrer Schande bei allen Festen öffentlich zu besingen.

Verzweifelt und gedemütigt floh die Kazikin in der Nacht mit ihrer kleinen Tochter und stürzte sich mit ihr in die Lagune.

Der Kazike bereute seine Tat und bat die Jeques, die Priester der Muisca, sie zu retten. Einer von ihnen tauchte hinab und kam mit einer erstaunlichen Nachricht zurück: Die Kazikin lebte auf dem Grund der Lagune in einem Palast, an der Seite einer großen Schlange oder eines Drachens, und wollte nicht zurückkehren. Der Kazike bestand darauf, und der Priester tauchte erneut. Dieses Mal brachte er das Mädchen mit, doch es war tot (in manchen Fassungen ohne Augen, weil die Schlange sie ihm genommen hatte). Der Kazike gab das Kind dem Wasser zurück.

Seitdem wurde die Kazikin als Göttin der Lagune verehrt. Die Muisca brachten ihr Gold, Smaragde und heilige Gegenstände dar und baten sie um Schutz, Regen und gute Ernten. So entstand die Tradition der Opfergaben in Guatavita.

2. Die Zeremonie von El Dorado

Die berühmteste Beschreibung stammt von Juan Rodríguez Freyle in seinem Werk El Carnero (1636). Er schildert das Ritual, mit dem der neue Kazike von Guatavita in sein Amt eingeführt wurde:

Die Vorbereitung: Der Thronfolger verbrachte Jahre abgeschieden in einer Höhle. Er fastete, sah kein Sonnenlicht, aß weder Salz noch Chili und hatte keinen Kontakt zu Frauen.
Der goldene Körper: Am Tag der Zeremonie wurde er entkleidet, mit einem klebrigen Harz eingerieben und von Kopf bis Fuß mit Goldstaub bedeckt. Daher nannte man ihn „den Vergoldeten”, El Dorado.
Das Floß: Er bestieg ein Floß aus Schilf, zusammen mit vier hohen Kaziken, geschmückt mit Federn, Kronen und Goldschmuck. Zu ihren Füßen lagen Gold und Smaragde für die Opfergabe. Auf dem Floß brannten Schalen mit Moque, einem Räucherharz, dessen Rauch den Himmel verhüllte.
Die Musik: Am Ufer wartete das ganze Volk mit Feuern, Muschelhörnern (Fotutos), Flöten und anderen Instrumenten. Als das Floß ablegte, erfüllten Musik und Rufe die ganze Lagune.
Die Stille und das Opfer: In der Mitte der Lagune wurde eine Fahne gehoben, und alle verstummten. Dann warf der neue Kazike Gold und Smaragde ins Wasser, als Gabe an die Götter und an die Kazikin. Die anderen Kaziken taten es ihm gleich.
Die Rückkehr: Zurück am Ufer erklang wieder Musik, es wurde getanzt und gefeiert. Der neue Kazike war nun als Herrscher anerkannt.

Ein echtes Fundstück bestätigt diese Erzählung: die Balsa Muisca, eine kleine Goldfigur, die 1969 in Pasca (Cundinamarca) gefunden wurde. Sie zeigt einen Kaziken auf einem Floß, umgeben von seinen Begleitern. Heute befindet sie sich im Goldmuseum in Bogotá und gehört zu den großen Symbolen Kolumbiens.

3. Vom heiligen Ritual zum Mythos vom Gold

Mit der Zeit bedeutete „El Dorado” nicht mehr ein mit Gold bedeckter Mann. Die Eroberer machten daraus die Vorstellung einer Stadt oder eines Reiches voller Gold. Diese Besessenheit führte zu zahlreichen Expeditionen durch ganz Südamerika und zu mehreren Versuchen, die Lagune trockenzulegen:

1545: Hernán Pérez de Quesada versuchte, den Wasserspiegel mit Ketten von Gefäßen abzusenken. Er fand einige Goldstücke.
Um 1580: Der Händler Antonio de Sepúlveda ließ einen großen Einschnitt in den Rand der Lagune graben. Diese Kerbe ist bis heute sichtbar. Das Erdreich stürzte ein, und viele Arbeiter kamen ums Leben.
Anfang des 20. Jahrhunderts: Eine englische Firma legte die Lagune fast vollständig trocken. Doch der Schlamm am Grund wurde in der Sonne hart wie Beton, und das Projekt scheiterte.

1965 stellte der kolumbianische Staat die Lagune unter Schutz und verbot jede Schatzsuche. Heute ist sie ein heiliger Ort und ein Naturschutzgebiet, das man mit Führung besuchen kann. Die heutigen Muisca ehren sie bis heute.

Warum „Dúo Guatavita”?

Wir haben diesen Namen gewählt, weil die Legende von Guatavita eine der wichtigsten Geschichten aus der Heimatregion unserer Musiker ist. Auch die Geige selbst stammt aus Guatavita. El Dorado ist in Kolumbien bis heute eine Quelle der Inspiration. Gold und Smaragde sind Schätze Kolumbiens, und genauso ist es seine Musik. Diesen Schatz möchten wir mit unserem Publikum teilen.